سنگهای شفابخش

در دنیای امروز که بسیاری از تکنیک­های مدرن جای درمان­های سنتی و طبیعی را گرفته­اند واژه­ی سنگ درمانی، واژه­ی گمنامی است. سنگ درمانی یکی از انواع درمانهای طبیعی مانند: درمان توسط رنگها، گلها، عطرها، موسیقی و... است. دانش سنگ درمانی از پیدایش بشر نیز باستانی تر است.

هر روزه بسیاری از سنت­ها و روایات دانش کثیری از سنگهای با ارزش را ارائه می­دهند در احادیث و روایات مختلف به خواص بعضی کانی­ها اشاره شده است که در به برخی از آنها اشاره می کنیم:

از خواص عقیق:

اما رضا(ع) می­فرمایند: عقیق فقر و درویشی را برطرف می­کند و در درست کردن عقیق نفاق را زایل می­کند و از امام جعفر صادق (ع) منقول است که هر کس انگشتر عقیق در دست داشته باشد، عاقبتش مقرون به خیر و نیکی است و عقیق در سفر مورث ایمنی است و هر کس انگشتر عقیق در دست بگیرد پریشان نشود.

از خواص فیروزه:

امام جعفر صادق (ع) فرمودند: هر کس انگشتر فیروزه در دست کند دستش فقیر نشود و از حضرت محمد (ص) روایت شده که خداوند می­فرمایند من شرم می­کنم از دستی که به سوی من به دعا بلند شود و در آن دست انگشتر فیروزه باشد و او را ناامید بگردانم.

با توجه به این گونه احادیث و روایات که تنها به گوشه­ای از آنها اشاره شد، ویژگیهای پنهان برخی از کانیها و سنگها آشکار می­شود.

اما اکنون این سوال مطرح می شود که سنگها و کانیها چه ویژگی­های خاصی دارند که موجب این ویژگیهای منحصر به فرد می­شوند؟ آنها از نظر ساختار بلورین و اتمی در عالم هستی کاملترین­اند و همچنین به دلیل شرایط تشکیل، حامل انرژی بسیار بالایی هستند که می توانند این نیرو را به ما انتقال دهند. همه موجودات و بشریت قادر به دریافت این  انرژی­ها هستند. سنگهای با ارزش در هر سطحی عمل می­کنند. پیش از هر چیز مستقیماً بر روی سطح بدن در ساختار ظریف و حساس آن اقدام می­کنند. نیروی سنگها همیشه برای درمان کل بدن و روح ما متمرکز می­شود و دائماً بر علیه ناهماهنگی­هایی که بیماریها در بدن ایجاد می­کنند، اقدام می­کند.

همچنین انسان می­تواند بوسیله ارتعاشات برخی از سنگها، نظم و هماهنگی کامل در بدن و روح خود بوجود آورد.

از این سنگها چگونه می توان استفاده کرد؟

در بدن ما چندین نقطه انرژی مرکزی یا چاکرا (Chakara) وجود دارد. این نقاط که به صورت دوایری فرض می­شوند در راستای ستون فقرات قرار دارند و از دور تشعشعات و انرژی خارج می­کنند که افراد مدیتور با تمرکز برآنها انرژی درونی خود را آزاد می­کنند. در بدن ما هفت چاکرا وجود دارد که شامل:

 1- چاکرای مولادهارا یا چاکرای ریشه 2- چاکرای سوادهیستانا یا چاکرای مرکز کلیه­ها 3- چاکرای مانی­پورا یا مرکز ناف 4- چاکرای آناتهاتا یا مرکز قلب  5- چاکرای ویهودا یا چاکرای گردن 6-چاکرای آجنا یا چاکرای پیشانی 7- چاکرای ساهاسرارا یا بالای جمجمه. هر سنگ طبق ویژگی خاص خود مخصوص هر یک از این چاکراها است. در ادامه به خواص درمانی سه کانی می­پردازیم:

                        

     آمیتیست:

آمیتیست یا کوارتز بنفش (₂SiO) که رنگ آن به دلیل وجود ناخالصی Mn،Fe ،Ti  است. این کانی مخصوص دردهای ناحیه سر، میگرن و فشارهای عصبی است و سیستم کلی بدن ما را بهبود می­بخشد. غدد و هورمونها را تقویت می­کند و سوخت و ساز سلولی را افزایش می­دهد. همچنین برای بیماری­های دیابت موثر است و ما را در برابر بی­خوابی، اظطراب­ها و کابوس­ها محافظت می­کند. آمیتیست بهترین مداوا برای مشکلات روانی واسترس­ها به شمار می­رود. این کانی مخصوص کودکانی است که دستخوش حمله­های عصبی و خشم می­شوند و کمک بزرگی به بیماری هیستری، نوروز(Nevrose) (روان رنجوری)، صرع و سایر واکنشهای روانی غیر عادی می­کند. همچنین سرگیجه­های مربوط به حالات روانی، اختلالات چشمی و ناهماهنگی آن را تسکین می­دهد. آمیتیست عملی کاهنده برای فشارهای شریانی دارد و برای کم خونی و سایر بیماریهای خونی مأثر است. از تاثیرات روحی و روانی این کانی می­توان به این موارد اشاره کرد: ارتباطات و دوستی­ها را سهولت می­بخشد و باعث انصاف و منطق در فرد می­شود. اراده افراد را بالا می­برد و در ارتباطات روحی و معنوی از فرد حمایت می­کند و همچنین به فرد تسلی، قدرت، شادی و شجاعت می­بخشد.

آمتیست مخصوص چاکرای انتهای سر است (هفتمین چاکرا).

عقیق:

عقیق نیز نوعی کوارتز است که به صورت منطقه­ای تشکیل می­شود و از گروه کلسدوئن می­باشد. عقیق برای بسیاری از بیماریها و ناتوانایی­های چشمی مأثر است. از این کانی برای درمان سردردها، گرفتگیهای عــضلانی و دردهای پشت استفاده می­شود. برای معالجه بیماریهای صرع، کلیه، روده، پروستات، احتقاق و ورم­ها نیز می­توانیم از آن کمک بگیریم. عقیق ریه­ها، معده، کبد و مغز را تقویت می­کند و محرکی برای دستگاه گوارش است و بیان و سخنوری را تسهیل می­کند. ارتعاشات این کانی انسداد و موانع درونی را از بین می­برد و انرژی منفی را از ما دور می­کند. عقیق برای چاکرای خارجی (چاکرای دوم) به کار می­رود.

فیروزه:

فیروزه از فسفات آلومین تشکیل می­شود و رنگ آن فیروزه­ای است. فیروزه به عوارض عملکردهای نادرست کبد و غدد کمک می­کند.

چشم­ها را نیرو می­بخشد و بر علیه بیماریهای چشم و اصلاح گردش خون مؤثر است. درد گلو، التهابات ریوی و بیماریهای دستگاه تنفس را درمان می­کند. در برابر افسردگیها مفید است و قلب را تقویت می­کند. فیروزه برای همه بیماری­هایی که بر اثر کمبود مواد غذایی و تغذیه بد ایجاد می­شوند مانند آناروکسی (بیماری که بر اثر نخوردن غذای کافی و کمبود مواد غذایی ایجاد می­شود) به کار می­رود. معمولاً هنگام پارگی رباطها و تاندوها، جریان خون را در بافتهای عضلانی زیادتر می­کند. همچنین به خاطر درخشش آن شادی­آور است و اثر سودمندی بر روی کمبود اکسیژن، مسمومیت خونی و استرس دارد. فیروزه کمک مؤثری به درمان نواحی از بدن که تحت هجوم ویروس­ها و باکتریها هستند یا نواحی آلوده می­کند. گفته شده است که فیروزه از عملکرد و شفابخشی بیکران خود آگاهی ندارد! همچنین دارای اهمیت زیادی است که بدانید در کاربرد این کانی چنانچه رنگ خود را از دست بدهد و یا خرد شود، تمام نیرویش را از دست می­دهد.

فیروزه، کانی توانمند و حامی افراد است. به ویژه فرض شده است که اسب و سوارکار را از سقوط ناگهانی در امان نگه می­دارد. همچنین در زمان مسافرت از شخص حمایت می­کند. همچنین طلسم اعضاء کارکنان هواپیمایی است. فیروزه باعث شادی و نشاط در افراد غمگین و افسرده می­شود و به آنها نیروی لازم برای به انجام رساندن کارهای سخت را با ظرافت و چابکی منتقل می­کند. این کانی باعث اعتماد به نفس می­شود و جرأت لازم برای بیان استدلال­هایمان را به طور مختصر و با اطمینان خاطر در کنفرانس­ها در ما ایجاد می­کند. شخص را در برابر خواب­های آشفته و کابوسها حمایت می­کند. نیرو و ارتعاشات منفی، مضر و آشفته را از ما دور می­کند و حتی می­تواند جذب کننده نیروهای مثبت باشد. فیروزه مخصوص چاکرای گردن و گلو (چاکرای پنجم) است.

چگونگی استفاده: سنگ یا کانی مورد نظر را در حالی که دراز کشیده و در رهایی کامل قرار دارید، بر روی چاکرای مخصوص قرار دهید. ارتعاشات سنگ­ها در طی 20 دقیقه عمل می­کنند و بدن در یک وضعیت رهایی کامل قرار می­گیرد. استفاده از یک موسیقی دلپذیر از این تجربه بهتر حمایت می­کند. بعد از پایان زمان ذکر شده بهتر است چند دقیقه دیگر نیز سنگ در محل خود باقی بماند. لازم است سنگها بعد از استعمال برای چاکراها، در مدت زمان معینی در زیر آب قرار گیرند.

|+| نوشته شده توسط ابراهیم زاده در دوشنبه 14 اسفند1385 و ساعت 17:12 | 

منوی اصلی

نويسندگان

نوشته های پیشین

پيوندها

امکانات

عضويتلغو عضويت

Powered by WebGozar

  RSS